العقل التام : عقل مفارق للمادة يبقى بعد موت البدن وليس فيه قوة قبول الفساد ، وهو جوهر أحدي ؛ وهو الإنسان على الحقيقة . ( انظر : عيون / 64 ) قارن : Orist . De An . 3 . 5 . 430 a 20 - 25 ابن سينا / 81 الغزالي / 209 الآمدي / ق 12 العقل الثاني : هو العقل المستفاد . ( انظر : العقل / 21 ) قارن : Orist . Post . An . 19 . 100 b 5 - 17 السيوطي / ق 22 . العقل العملي : قوة بها يحصل للإنسان ، عن كثرة تجارب الأمور وعن طول مشاهدة الأشياء المحسوسة ، مقدمات يمكنه بها فعلها . . . وهذا العقل إنّما يكون عقلا بالقوة ما دامت التجربة لم تحصل ؛ فإذا حصلت التجارب وحفظت صار عقلا بالفعل . ( انظر : فصول / 54 - 55 ) هو القوة التي تعقل من الموجودات الموجودات التي يمكن أن يوجدها الإنسان بالفعل في الأشياء الطبيعية . ( انظر : أرسطو / 124 )